miércoles, 1 de febrero de 2017

Las Invasiones Inglesas

CONTEXTO
La creación del Virreinato del Río de la Plata en 1776 y la habilitación de los puertos de Montevideo y Buenos Aires, por la Real Cédula de Libre Comercio, impulsaron el progreso y auge económico de la región, la que alguna vez fuera "tierra sin ningún provecho". 
Montevideo era una ciudad-fuerte y puerto natural de excepcionales características, con el mejor puerto del Río de la Plata, y gracias a las Reformas Borbónicas, se convirtió en el puerto terminal del barco correo, todos los barcos que se dirigían al Callao debían recalar en Montevideo, y era el único habilitado para introducir esclavos en América del Sur. Además se estableció el Apostadero Naval, que convertía a Montevideo en la base de operaciones de la escuadra española, para custodiar el Atlántico sur hasta las islas Malvinas.
Buenos Aires era el centro del poder político, era la capital del Virreinato del Río de la Plata, por lo que intentó establecer su hegemonía sobre toda la región. Para ejercer su poder, intentaba detener el desarrollo económico de Montevideo, cobrando impuestos especiales a todos los barcos que entraban al puerto, utilizando las ganancias para mejorar el puerto de Buenos Aires y construir un nuevo puerto en la ensenada de Barragán. Esta situación no hará más que enfrentar a las dos ciudades, lo que algunos historiadores han llamado "lucha de puertos".

ANTECEDENTES DE LAS INVASIONES INGLESAS
En 1805 Inglaterra estaba en guerra contra Francia, donde Napoleón tenía la mayor parte de Europa bajo su poder e impuso a Inglaterra un bloqueo comercial, por lo tanto, veían afectada su economía en plena Revolución Industrial, agravado por haber perdido sus colonias en América del Norte. Para poder tener nuevos lugares para comerciar y debilitar a sus enemigos, los ingleses comenzaron una serie de ataques a las posesiones europeas de ultramar, es así que ocuparon en enero de 1806, la colonia Holandesa de Ciudad del Cabo. Allí los ingleses se informaron de la debilidad de la guarnición española de Buenos Aires, y del cuantioso tesoro que tenía la ciudad, por lo que decidieron que ese seria su próximo objetivo.

Popham
PRIMERA INVASIÓN
Los ingleses  llegaron al Río de la Plata en junio de 1806, y deciden atacar primero a la ciudad de Buenos Aires, porque creyeron que Montevideo, al ser una ciudad fortificada, opondría mayor resistencia, y además Buenos Aires tenía el tesoro real que debería ser transportado a España.
Virrey Sobremonte
Al frente de la expedición estaba el capitán Home Popham, con 1600 hombres en 10 barcos de guerra. El 25 de junio, los ingleses desembarcan en Quilmes, y toman el fuerte de Buenos Aires el día 28.
El virrey del Río de la Plata, Rafael de Sobremonte, ya sabía que los barcos ingleses estaban a la altura de Quilmes, pero no tomó ninguna medida, porque consideró imposible la resistencia y abandonó Buenos Aires para salvar el tesoro que pertenecían al rey. Se retiró a Floresta y desde ahí a Córdoba para reunir fuerzas y reconquistar la capital. Pero en el camino, los ingleses lo interceptaron y le robaron el tesoro con 1.291.323 pesos de la época (unos 27 millones de dólares de la actualidad).
La población no le perdonó esa actitud y lo consideraron un "cobarde".
Banco de Londres
Los vecinos, reunidos en Cabildo Abierto, exigieron que el virrey cediera el Gobierno Militar a Santiago de Liniers. Al principio se resistió, pero debió acceder, y pasó a la Banda Oriental. Mientras tanto, en Londres, se paseaba el tesoro español ante el público con gran pompa, en ocho carros decorados con banderas tomadas al enemigo, mientras una banda tocaba el himno inglés, recorriendo desde el puerto hasta el Banco de Inglaterra. Circuló también en esos días un panfleto de propaganda titulado "Dollars of Buenos Ayres", que exaltaba en tono de sorna la conquista del Río de la Plata.
Los ingleses trataron de agradar a la población de Buenos Aires, confirmaron a los funcionarios públicos en sus puestos, se brindó protección a la iglesia católica, a las personas y sus propiedades, pero a cambio debieron jurar fidelidad a su Majestad Británica. Su idea era hacer de Buenos Aires un centro mercantil para el intercambio comercial en toda América del Sur, dada la necesidad de nuevos mercados para contrarrestar el aislamiento que Napoleón había impuesto a Inglaterra. Es por eso  que se decreta el Reglamento de Comercio, con 16 artículos, en donde se declara que: "El sistema de monopolio, restricción y opresión ha llegado a su término".
LA RECONQUISTA
Santiago de Liniers
Gobernador Ruiz Huidobro
Montevideo tuvo el papel principal en la reconquista de Buenos Aires. Cuando llegaron las noticias sobre la caída de la capital del virreinato, y a pesar de las rivalidades entre ambas ciudades, en seguida se dispusieron a expulsar a los invasores. En un Cabildo Abierto se entregó al gobernador de Montevideo Ruiz Huidobro, la máxima autoridad de esta zona, quien empezó a organizar los preparativos para enviar una expedición. Todos los habitantes ayudaron de alguna forma. Desde Buenos Aires llegó Santiago de Liniers, quien dirigiría la expedición reconquistadora, con unos 1500 hombres aproximadamente.
Rendición inglesa
El 4 de agosto Liniers desembarcó al norte de Buenos Aires, mientras se iban uniendo más hombres. En las primeras horas del 12 de agosto sus tropas iniciaron el ataque. Los ingleses defendían los edificios que rodeaban la Plaza de Mayo, principalmente el Cabildo y la Catedral. Tras intensísima lucha tuvieron que refugiarse en el Fuerte y rendirse. Liniers exigió rendición incondicional, y prometió respeto a los vencidos; los invasores debieron aceptar. Poco después del triunfo, Liniers informa a Montevideo sobre lo ocurrido, con un parte de acción que llevaría el Ayudante Mayor de Blandengue de la Frontera de Montevideo, José Artigas, quien había participado en los combates para reconquistar Buenos Aires.
Escudo de Montevideo
"Muy Fiel y Reconquistadora"
Montevideo festejó la victoria como propia y envía a España dos diputados solicitando los honores correspondientes, y reformas administrativas, para que realzara la importancia de la ciudad. España le concedió a Montevideo el título de "La muy Fiel y Reconquistadora ciudad de de San Felipe y Santiago de Montevideo" y se el agregaban al escudo de armas, las banderas inglesas abatidas. Las relaciones entre ambas ciudades del Plata se volverían a enfriar.

Whitelocke
SEGUNDA INVASIÓN
El Gabinete inglés sabía la importancia de la conquista de Buenos Aires, por lo que decidió enviar dos flotas expedicionarias, una que iría a Buenos Aires para reforzar las fuerzas de ocupación y otra iniciaría la conquista de Chile. Pero al conocerse la reconquista de Buenos Aires, ambas escuadras se unieron a la flota inglesa que aún quedaba en el Río de la Plata, todas al mando del general John Whitelocke. Los ingleses tenían ahora un ejército de 12000 hombres.
El comienzo del ataque fue en Maldonado, tomando la ciudad el 29 de octubre. Desde allí atacarían a la ciudad fortificada de Montevideo, por mar y tierra.


Tumbas de soldados muertos durante el combate en Maldonado

Los ingleses desembarcan en el Buceo el 16 de enero de 1807, mientras que a las afueras de Montevideo, en el lugar denominado El Cristo (actual predio de la Universidad de la República), los ingleses derrotaban a las fuerzas montevideanas. 
Acuaarela Museo Histórico Nacional
Montevideo estaba bloqueada por mar y por tierra, y se enviaban urgentes pedidos de refuerzos a Buenos Aires, pero no llegaron a tiempo. Liniers que había acudido con 3000 hombres en ayuda de Montevideo debió retornar a Buenos Aires al enterarse de la caída de la ciudad. Montevideo fue bombardeada por los ingleses desde el 22 de enero hasta el 3 de febrero, cuando los ingleses originaron una brecha en la muralla, (actual calle Brecha) donde los ingleses penetraron. Frente a esto, el gobernador de Montevideo, Ruiz Huidobro, debió rendirse.

Mientras tanto, el 5 de febrero llegó la noticia a Buenos Aires de la caída de Montevideo, por lo que se reunió el Cabildo y el día 10 resolvió destituir a Sobremonte, arrestarlo y nombrar como virrey a Liniers.
 
 

Una vez conquistada Montevideo, y gran parte de la Banda Oriental, los ingleses prometieron respetar la religión católica y la propiedad privada, y el Cabildo continuó funcionando, pero debían jurar fidelidad al Rey de Gran Bretaña. El gobernador Ruiz Huidobro fue sustituído por el inglés Gore Browne. En seguida comenzaron a llegar comerciantes ingleses, con todo tipo de mercaderías, muchas de ellas desconocidas para los montevideanos. El 23 de mayo de 1807 se imprimiría el primer periódico de la ciudad, "The Southern Star" (La Estrella del Sur) en español e inglés, donde se destacaban las virtudes del libre comercio, pero sólo fue apreciado por una  minoría de comerciantes, la gran mayoría de la población sólo quería "tener el amo viejo o ninguno". El 10 de mayo de 1807 llega a Montevideo el teniente general John Whitelocke quien asume el mando de todas las fuerzas inglesa. Su idea era atacar nuevamente Buenos Aires.
Caricatura inglesa, 1808
degradación de Whitelocke

El 28 de junio desembarcaron los ingleses en Ensenada, iniciando la marcha sobre Buenos Aires. Entre tanto llegó de España una resolución que declaraba a Ruiz Huidobro como virrey, pero al hallarse este prisionero de los ingleses, la Audiencia resolvió la continuidad de Liniers en el cargo. El 4 de julio el ejército inglés se aproximó a Buenos Aires, pero fueron sorprendidos por la gran resistencia y una lucha cuerpo a cuerpo. La población utilizó casi cualquier medio para combatir a los ingleses, hasta arrojando agua hirviendo desde las terrazas (la leyenda cuenta que era aceite hirviendo, pero en realidad ese era un producto demasiado caro). Los invasores no pudieron tomar la ciudad y sufrieron una gran cantidad de bajas. Liniers le ofreció a Whitelocke la rendición, la cual el comandante británico aceptó. Las tropas británicas debieron retirarse del Río de la Plata y devolver al Virreinato del Río de la Plata las ciudades tomadas. El 7 de julio abandonarán Buenos Aires y el 7 de setiembre lo harán de la ciudad de Montevideo.Las noticias de la derrota de Whitelocke llegaron a Londres el 11 de setiembre de 1807, siendo duramente criticado, se llevó a cabo un juicio militar con una severa sentencia: "Que dicho teniente general Whitelocke sea dado de baja y declarado totalmente inepto e indigno de servir a Su Majestad..."
                                         

CONSECUENCIAS DE LAS INVASIONES INGLESAS
Las invasiones de las fuerzas de una de las más grandes potencias de la época en el Río de la Plata, produjo importantes consecuencias.
El descubrimiento, por parte de los criollos de que podían valerse por si mismos, y el aumento del desprestigio del gobierno español, ya que España fue incapaz de enviar ayuda, y además un virrey había sido destituído y arrestado por los propios criollos, y la colonia se había defendido sin contar con la ayuda de la  metrópoli.
Así los criollos adquirieron conciencia de su propio valer, tanto en las decisiones políticas como en las misiones militares, ya que se vieron obligados a formar un importante ejército de criollos para la defensa local, que serán luego el brazo armado de la Revolución.
La publicación de “La Estrella del Sur” significó también tomar conocimiento de un mundo por entonces más desarrollado; y aunque su contenido era una  propaganda pro-inglesa, demostraba la existencia de nuevas formas de considerar las cuestiones políticas.
En cuanto a lo económico, cuando los ingleses ocupan Montevideo, habilitan su puerto para el libre comercio, demostrando su beneficio a los comerciantes de la ciudad. Cuando los ingleses debieron irse, dejaron muy buenas mercaderías a muy bajo precio, por lo que Buenos Aires aplicó un impuesto del 52% sobre dichos artículos, perjudicando así a los comerciantes locales. Esto demuestra que las relaciones entre ambas ciudades del Río de la Plata se deterioraron aún más luego de la unión transitoria por las invasiones.
La relación se agrava más, cuando en Buenos Aires se enteran del reconocimiento de Montevideo como "Muy Fiel y Reconquistadora", tomado por aquellos como un agravio.

A partir de las invasiones de 1807, la diplomacia inglesa adoptó una política distinta en el Río de la Plata, tratando de mantener sus vínculos, y continuar teniendo influencia y aprovechar cualquier oportunidad para consolidad sus posiciones. Esto será evidente durante el proceso de Independencia de América, que servía a los fines ingleses debilitar el poderío imperial español.

Aquí tienes un pequeño resumen de las Invasiones Inglesas

Fuentes: Libro 2do Año CBU
             Libro Pensar la Historia 2do Año
             AA.VV
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domingo, 1 de enero de 2017

Cristianismo


Desde el siglo I a.C, los romanos ocuparon Palestina y establecieron su dominio sobre la zona donde vivían los hebreos, a los que les permitieron continuar practicando su religión, el judaísmo.
En ese entonces, los judíos estaban divididos en varias sectas: los saduceos, ricos sacerdotes que aceptaban  y colaboraban con los romanos; los fariseos, partidarios de obedecer la ley de Moisés estrictamente; y los esenios, que predicaban desde el desierto su ideal de pobreza y fraternidad.
Los más pobres esperaban la llegada del Mesías (salvador) el enviado de Dios, para castigar a los culpables y liberar al pueblo judío del dominio romano.

Será en esa región donde nacerá Jesús, reconocido por sus discípulos como el mesías (en griego: Cristo), así nacerá el cristianismo
Para reconstruir la vida y enseñanzas de Jesús, se debe recurrir a los Evangelios, que fueron escritos a partir del año 60, por Mateo, Marcos, Lucas y Juan. Éstos y otros libros forman el Nuevo Testamento que integra la Biblia Cristiana, la que también cuenta con el Antiguo Testamento.

Según estos escritos, Jesús nació en el pueblo de Belén, aproximadamente en el año 6 antes del comienzo de la era cristiana,  en los tiempos del gobierno del primer emperador romano, Augusto.
Creció en Nazareth, el hogar de sus padres, María y José, con el que aprendió el oficio de carpintero.

La vida pública de Jesús comenzó alrededor de los 30 años de edad, cuando fue bautizado por Juan el Bautista, quien fue el primero en reconocerlo como el Mesías, según los relatos de los evangelios.
Durante tres años, recorrió Palestina, con sus discípulos y amigos, predicando la buena noticia (del griego: evangelio)

Jesús, siendo judío, se basaba en la ley de su religión, pero destacó el mandamiento más importante: el amor a Dios y el amor al prójimo. Afirmaba que todos los hombres eran iguales, siendo hermanos e hijos del mismo Padre. 
Su mensaje se transmitía a través de parábolas, de relatos fáciles de entender para las sencillas personas que lo rodeaban.

Según cuentan los Evangelios, Jesús visita Jerusalén, en la fiesta de Pascua, cuando los judíos recuerdan y celebran la salida de su pueblo de Egipto y su alianza con Yavé (dios)
Durante el primer día de esta festividad, Jesús cenó con sus discípulos, lo que después se constituyó en la primera celebración del cristianismo.

Al día siguiente, fue apresado y juzgado. Primero lo llevaron ante el gobernador Poncio Pilatos, luego ante Herodes quien consultó a los jefes de los sacerdotes. Finalmente Jesús fue condenado a muerte, crucificándolo.
Ninguno de los evangelios describe la resurrección de Jesús, pero si los encuentros que posteriormente él tuvo con sus discípulos, y que permaneció con ellos 40 días antes de ascender a los cielos.

Se sabe, que su muerte fue durante el reinado del emperador Tiberio y cuando el gobernador de Palestina era Pilato, a través de un historiador judío que vivía en Roma, en el siglo I.

DIFUSIÓN DEL CRISTIANISMO
Los seguidores de Jesús se reunían para recordarlo y transmitir su mensaje.
A partir de Pablo de Tarso, un judío que primero persiguió a los cristianos y luego se convirtió, difundió el mensaje de Jesús entre los no judíos (llamados gentiles), de todos los sectores sociales.
Fue el comienzo de una nueva religión universal, destinada no sólo a los hebreos.
Pablo recorrió las nuevas comunidades de cristianos que se formaban por todo el Imperio Romano y se mantuvo en contacto con ellas a través de sus Cartas (epístolas).

Las primeras comunidades  o Iglesias, se organizaron en torno a un Obispo, que era asistido por sacerdotes y diáconos. Celebraban un sencillo rito, el bautismo, la lectura del evangelio, la oración y la eucaristía, donde se comparte el pan y el vino en recuerdo a la última cena de Jesús con sus discípulos.

La religión cristiana es monoteísta, cree en un único Dios, que es al mismo tiempo tres personas: Padre, Hijo y Espíritu Santo. Es una religión revelada, considera que Dios transmitió su palabra a través de los profetas y de su propio hijo, palabra que está contenida en los Evangelios y las Cartas de los apóstoles. La Biblia es por lo tanto, un libro sagrado para los cristianos.

Más allá de que los cristianos eran un grupo pacífico, las autoridades romanas los veían como una amenaza, porque no aceptaban participar del cultos al emperador, y además su mensaje llegaba a todos, hombres, mujeres, ricos, pobres, libres, esclavos, romanos, bárbaros.
Especialmente durante el siglo II, los cristianos serán muy perseguidos, muriendo muchos mártires. Es por ellos que los cristianos debieron reunirse a escondidas para practicar su culto, sobre todo en las catacumbas en Roma.
Catacumba de San Calixto, Roma
Cubículo del Buen Pastor, Roma
 En el siglo IV, el emperador Constantino, gracias al Edicto de Milán, 313, permitió el culto de los cristiano libremente, mientras que en el 394, el emperador Teodosio, convirtió al cristianismo como la religión obligatoria del Imperio Romano.
Durante los siguientes siglos, la Iglesia cristiana se organizó alrededor de la figura de los Obispos y del Papa de Roma, a quien se considera hasta la actualidad, como la figura máxima.







Fuentes: Libro Pensar la Historia de 1er Año.
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sábado, 3 de diciembre de 2016

Antiguo Régimen


El Antiguo Régimen es el conjunto de estructuras políticas, sociales y económicas que caracterizaban a varios países de la Europa occidental entre los siglos XVI y XVIII, aunque algunos de sus rasgos son muy anteriores a este período, y otros perdurarán tras las revoluciones de los siglos XVIII y XIX.
El nombre fue utilizado por primera vez por dirigentes de la Revolución Francesa en un sentido crítico: los revolucionarios pretendían terminar con todo lo que constituía ese Antiguo Régimen.
Los enfrentamientos entre nobles y burgueses por su predominio en la sociedad, además de los conflictos entre estados y revueltas internas, favorecieron el establecimiento del Antiguo Régimen, porque provocaron en la población el deseo de un poder fuerte que restableciera la paz y el orden. También se vio favorecido por el resurgimiento del derecho romano, que defendía la idea de un rey con poderes ilimitados, cuya autoridad era fuente de ley.

PODER POLÍTICO
En cuanto a la política, la forma del estado durante el Antiguo Régimen  era la Monarquía Absoluta o Absolutismo. El rey considera que su poder es de origen divino (Dios se lo ha dado) y, por  tanto, ilimitado  y sólo responden ante Dios. Por eso a la monarquía absoluta se la llama de "derecho divino".
Los monarcas absolutos concentran en sus manos el poder legislativo, el poder ejecutivo y el poder judicial, mandan sobre el ejército y todas las instituciones del estado. El estado en su conjunto, incluyendo sus habitantes, que son considerados como súbditos, son todos una propiedad personal del Rey  que puede disponer de ellos a su voluntad. La propaganda convierte al monarca en una figura paternal y la rodea de símbolos religiosos y del lujo extremo de la Corte. Su poder es vitalicio y hereditario.

Este poder absoluto necesitaba ser justificado, en Francia fue formulado por J.B Bossuet, quien decía frases como: "...Los príncipes actúan pues como ministros de Dios y como sus lugartenientes sobre la tierra. Es a través de ellos que Dios ejerce su imperio. Es por ello que el trono real no es el trono de un hombre sino el trono de Dios mismo..."
En Inglaterra, la justificación del poder divino del Rey lo realizó Thomas Hobbes, que planteaba que antes los hombres vivían en estado de guerra permanente, donde predominaba la ley del más fuerte. Para asegurar
la paz y la seguridad, los hombres decidieron establecer entre ellos un pacto por medio del cual le cedieron al Estado (al rey) todos sus derechos para que este los conservara.
Pero en realidad el Rey tenía algunas limitaciones, sino sería un tirano. Algunas de ellas eran limitaciones jurídicas, como no poder cambiar ninguna de las leyes fundamentales del reino. También la extensión del reino, las dificultades de las comunicaciones y de los transportes, junto a la escasez de funcionarios y de la falta de dinero para cubrir los gastos del estado, hacían imposibles el cumplimiento de las órdenes reales, de modo eficiente. La falta de unidad lingüística y jurídica fue otro elemento que dificultó el establecer un estado centralizado para que la autoridad del rey pudiera ejercerse efectivamente en todo el reino.

SOCIEDAD DEL ANTIGUO RÉGIMEN
Las sociedades del Antiguo Régimen se caracterizan por tener una población estancada, con periódicas crisis de subsistencia. La natalidad era muy alta pero la mortalidad también (guerras, epidemias, hambres, falta de higiene), con lo cual el crecimiento de la población era muy lento. La esperanza de vida de una persona al nacer era de entre 20 y 40 años, raramente alguien llegaba a los 70. La muerte era algo familiar y la gente aprendía a convivir con ella.
La sociedad estamental, formada por grupos cerrados, caracterizada por la desigualdad legal entre los diferentes grupos sociales o estamentos.

De un lado está el grupo de los Privilegiados, constituidos por la NOBLEZA y el ALTO CLERO, que poseían enormes riquezas provenientes de las rentas de la tierra y estaban excluidos del pago de varios impuestos, además eran juzgados según leyes distintas a las del pueblo, y se reservaban los cargos más importantes del ejército, la iglesia y el estado.
De otro lado están los No privilegiado, llamado TERCER ESTADO en Francia, que no era un grupo heterogéneo, pues se encontraban, desde ricos BURGUESES dedicados al comercio internacional o a actividades bancarias, que podían llegar a ser tan ricos como los nobles, hasta el más humilde de los CAMPESINOS, pero que tenían en común el hecho de ser quienes sostenían económicamente el país con su trabajo, y el estado con sus impuestos. El tercer estado constituía habitualmente el 90% de la población, de los cuales la mayoría eran campesinos pobres.
 

LA ECONOMÍA La economía tenía una muy fuerte base agraria, ya que hasta tres cuartas partes de la población se ocupan de tareas agropecuarias.  Se trata de una agricultura cuna bajísima productividad, por estar dirigida al autoconsumo, porque el campesino piensa fundamental en alimentarse así mismo y sus familias con el producto de sus tierras, y no a la comercialización, además se utilizaban  técnicas y herramientas muy rudimentarias. Se seguía utilizando el arado romano, muy común en casi toda Europa y el mantenimiento del barbecho (dejar sin cultivar cada año un tercio o la mitad de las tierras para que esta recupere sus nutrientes) en la rotación de cultivos  para fertilizar las tierras. Es una agricultura aun muy sometida a las circunstancias climáticas, así una sequía, lluvias excesivas, hielos o calores inesperados, pueden llevar al fracaso de una cosecha y ante la falta de reservas y precariedad de los transportes se desataban grandes crisis de subsistencias, matando a miles de personas.
El comercio encontraba numerosos obstáculos, porque existían muchas aduanas interiores o por la pésima calidad de las vías terrestres, además los gremios de artesanos que fijaban de una forma rígida horarios, precios, salarios, herramientas, número de trabajadores por taller, e impedían cualquier avance técnico que pudiese dar ventaja a unos talleres sobre otros.
No olvidemos que en las monarquías absolutas la política económica fue llamada MERCANTILISMO, en la que la riqueza de una nación provenía de la posesión de oro y plata, las cuales eran obtenidas de varias maneras, según los países

LUIS XIV MODELO CLÁSICO DEL ABSOLUTISMO MONÁRQUICO

Retrato de Luis XIV
realizado por Hyacinthe Rigaud

EL REY SOL
Luis XIV comienza su gobierno personal, desde 1661 hasta su muerte en 1715 por lo tanto reinó durante 54 años. 
No quiso dejar la función de gobernar en manos de otra persona, y ejerció el poder directamente, convocando personalmente a los ministros, interviniendo en todos los asuntos que consideraba importantes y controlando, a través de los intendentes, todo el territorio francés.
Luis XIV estaba plenamente convencido del origen divino de su poder. Desde la infancia se le repetía que el era como un dios, una “divinidad visible”, un hombre diferente a los demás,  que era Rey “por gracia de Dios” y sólo ante este debía rendir cuentas. Ningún hombre podía juzgarlo.
Luis XIV tomó como emblema de su reinado un sol resplandeciente y de ahí el apodo de "el Rey Sol”. Todo lo que sucedía en Francia debía girar en torno al rey.
Era un hombre apto para el papel que desempeñaba, era fuerte, equilibrado, trabajador incansable, reflexivo, dueño de si mismo y consciente de su responsabilidad de gobernante, lo que el llamaba “el oficio de ser rey”. 
Durante su reinado se hizo más evidente el culto a la majestad real y cada uno de los actos cotidianos de su vida, como levantarse, asearse, comer, etc, se convirtió en una ceremonia.
La nobleza, estaba sometida al rey, y no desempeñaba funciones políticas. Se la empleaba en el ejército o en la diplomacia, pero sobre todo cumplía una función “decorativa” dentro de la Corte.
La Corte, que desde 1682 se instaló en el elegante Palacio de Versalles, (ciudad pequeña a 30 km de París) se caracterizaba por un minucioso ceremonial que se regía por una estricta etiqueta. Se realizaba un culto a la figura del rey y los nobles seguían sus pasos, actividades, entretenimientos desde la mañana hasta la noche. Los nobles, antes rebeldes y belicosos, se disputaban el privilegio de estar cerca del rey y servirle en las tareas más simples como despertarle o ponerle las pantuflas al descender  de la cama. Todas las actividades cotidianas de la familia real se transformaron en una ceremonia.

 

 

ORGANIZACIÓN POLÍTICA
Todo el poder de decisión estaba en manos del rey, pero existían consejos con fines de asesoramiento, como el Consejo de Estado y el Consejo de Justicia. Había ministros y secretarios como el Canciller, el Controlador General de Finanzas, el Secretario de Guerra, el Secretario de Asuntos Exteriores, etc.
Se aumentó el poder de los intendentes para controlar a los gobernadores de las provincias que tenían un papel decorativo. Los Parlamentos fueron sometidos.
En materia judicial el rey podía administrar justicia a su antojo a través de las “lettres de cachet” (cartas selladas) en las que se notificaba una resolución a cualquier súbdito, pudiendo decretar la prisión, la proscripción, sin ningún trámite judicial.
También quitó poder y autonomía a las universidades, que pasaron a ser controladas por la monarquía.
El arte fue utilizado para propaganda del reinado.
Como el rey no aceptaba que ninguna autoridad rivalizara con su poder dentro de Francia, sometió al clero católico francés y obligó a que  declararan que el rey era independiente de todo poder de la Iglesia, incluyendo al Papa. Además realizó una campaña de persecución contra los protestantes, excluyéndolos de las funciones públicas y de las profesiones liberales y se les prohibió practicar su culto, provocando la huida de unos 200.000 protestantes, por lo que la economía se vio perjudicada, ya que en gran parte eran banqueros, comerciantes, manufactureros o artesanos especializados.

ORGANIZACIÓN ECONÓMICA
La economía de Francia, bajo el reinado de Luis XIV, fue dirigida por Juan Bautista Colbert durante 22 años, quien se rigió por los principios del mercantilismo, procurando intensificar la producción y las exportaciones para lograr una balanza comercial favorable, propulsando la intervención del estado en la vida económica.
Colbert estimuló el desarrollo de las manufacturas, algunas privadas y otras a cargo del estado, dedicadas especialmente a productos de lujo como sedas, tapices, perfumes, porcelanas, espejos, lozas. Los fabricantes estaban sometidos a severas reglas y a inspecciones para asegurar la calidad de los productos.
Mediante altos impuestos aduaneros se protegía la producción francesa de la competencia extranjera  y así favorecer su desarrollo. 
El comercio interior aumentó gracias al mejoramiento de las vías de comunicación, pero fue el comercio exterior el que mereció la máxima atención, fundándose grandes compañías de comercio a las que se les otorgó privilegios o monopolios para el comercio con las colonias. Se apoyó la construcción de barcos, creciendo así la marina mercante. Se fomentó la colonización, especialmente en América del Norte, con la conquista de Luisiana, nombre en honor al rey Luis XIV.
También se mejoró la recaudación de impuestos, más simple y racional, procurando una contabilidad correcta, con claridad en los ingresos y gastos. Pero, a pesar de los esfuerzos de Colbert, los gastos de la Corte y las constantes guerras, desequilibraban las finanzas y se debía recurrir a impuestos extraordinarios.
Luego de la muerte de Colbert, en 1685, comenzó la decadencia de la economía francesa. Un descenso del precio de lo productos exportados, los despilfarros de la Corte y los gastos de guerra, y la huida de los protestantes, provocaron devaluaciones, endeudamiento externo y aumento de impuestos.

LA POLÍTICA EXTERIOR DE LUIS XIV
Luis XIV llevó a cabo una política exterior agresiva que mantuvo a Francia en continuas guerras durante la mayor parte de su reinado.  Pretendió que Francia alcanzara sus “fronteras naturales”, o sea todos aquellos territorios que antes habían pertenecido a las Galias; esto significaba la anexar a los Países Bajos, el Franco Condado, Lorena y Saboya.
Para lograrlo, el Rey Sol contaba con una buena diplomacia que utilizaba la astucia y el soborno para conseguir el favor de funcionarios de otros estados. Cuando la diplomacia no alcanzaba se recurrió a la guerra.
Durante el reinado de Luis XIV, Francia participó en cuatro grandes guerras: La guerra de devolución (1667-1668). La guerra de Holanda (1672-1678). La guerra de la Liga de Augsburgo (1688-1697).
La política exterior de Luis XIV colocó, durante algún tiempo, a Francia en el primer plano de Europa y a si mismo como árbitro de los conflictos internacionales. Sin embargo, a largo plazo, los su reinado dejó a Francia en una situación difícil que sus sucesores (Luis XV y Luis XVI) no supieron cambiar. En lo externo, a la muerte de Luis XIV, era evidente que una nueva potencia se imponía: la Inglaterra que comenzaba a reinar en los mares.

CURIOSIDADES
-Luis XIV de Francia se bañaba únicamente cuando se lo prescribía el médico. Teofrasto Renaudot decía: “el baño, a no ser que sea por razones médicas o de una absoluta necesidad, no sólo es superfluo sino perjudicial”.
El Rey Sol cada mañana se limpiaba la cara con un trozo de algodón impregnado de alcohol o bien con saliva. Bajo las aparatosas pelucas de los cortesanos habían piojos, es de esa época cuando se inventaron las manos de marfil que rematan en un mango más o menos largo. Servían para rascarse la cabeza debajo de la peluca.

-Luis XIV, lució tacones para disimular su corta estatura…No sólo siguió las tendencias de la moda, sino que dada su enorme influencia, impuso algunas de sus costumbres en el vestir: enormes pelucas de pelo natural, mangas adornadas de ricos encajes venecianos y sus famosos zapatos de tacón alto. Zapatos exquisitos y únicos elaborados siempre por su zapatero personal, el francés Nicholas Lestage. Un artesano al que dio precisas instrucciones: refinados, aunque adornados con vistosos lazos, brocados y piedras preciosas; suelas de color rojo; tacones con una pequeña curvatura; bordados en plata con escenas de batallas… Todo un derroche de imaginación y sofisticación. Hasta tal punto el Rey era fanático de sus nuevos zapatos que prohibió llevar el exclusivo modelo al resto de la corte y aquel que le desobedeciera sería castigado con la pena de muerte.



Fuentes: Libro Pensar la Historia de 2° Año
             Libro CBU, 2° Año
             AA.VV
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martes, 1 de noviembre de 2016

Aztecas


El pueblo azteca dominó el centro y sur del actual México, desde el siglo XIV hasta el siglo XVI, y llegó a establecer un gran imperio muy organizado, que luego será destruido por los conquistadores españoles y sus aliados tlaxcaltecas.
A medida que los sometieron, fueron adoptando rasgos culturales de los pueblos dominados, especialmente de los Toltecas y Olmecas, los que sirvieron de nexo entre aztecas y mayas.
El imperio Azteca, como la mayoría de las primeras civilizaciones, tiene un origen real y uno mitológico.
Origen Real: Este nos dice que al norte de México central vivían varias tribus guerreras, de cultura mucho mas rudimentaria que la de las tierras altas. Desde el siglo XIII, comenzaron a ocupar tierras en las altiplanicies. En general, se los denominaba Chichimecas y casi todas hablaban la lengua mahuatl, como los alcohuas o los tepanecas. Entre ellos se destacaban los aztecas. 

Origen Mitológico: Cuenta que los Aztecas emigraron en búsqueda de una señal por parte de su dios patrón: Huitzilopochtli. Esa señal les ayudaría a encontrar un lugar en donde fundar su propio reino. Cuando la encontraron, (Un águila sobre un nopal con una serpiente en su pico) en ese lugar levantaron su primer emplazamiento al que llamaron Tenochtitlan. Con el tiempo, y gracias al lago que tenían cerca, este sitio se convirtió en una ciudad de más de 250.000 habitantes.

GOBERINO
El rey de los aztecas o “uei tlatoani, que significa "uno que habla"; era elegido por un consejo por representantes de los veinte grupos de clanes en los que se dividía la sociedad. Por lo tanto el   se puede hablar de una monarquía electiva, ya que no heredaba el cargo el hijo del rey, sino que se elegían entre los hermanos del soberano anterior, o entre los sobrinos, si no tuviera hermanos. NoAdemás no era un monarca absoluto, ya que no reclamaba para sí la posesión de las tierras ni del pueblo.

Cada familia era un miembro de una comunidad agrícola. Cada grupo de estas familias formaba un clan, y veinte clanes constituían una tribu, llamada tribu de tenochas.
Cada clan tenía su propio Consejo y un jefe electo, considerados con más experiencia y sabios. Se los elegía para formar un consejo interclánico, que unía los clanes y a los gobernantes de la tribu. Este consejo elegía entre sus miembros a los cuatro principales, o tlatoani, que eran consejeros del jefe de estado y eran los que elegían al rey.
Los tlatoani eran la figura clave del gobierno azteca, pero también en el clan existían otros funcionarios electos, como el calpúllec, que desempeñaba las funciones de secretario-tesorero y mantenía el orden económico.

SOCIEDAD
La sociedad azteca tenía clases sociales diferenciadas que determinaban su rol en la cultura azteca. 
-Primero estaban los nobles (pipiltin), en cuya cúspide estaba el rey (Tlatoani), también estaban los líderes religiosos, militares y funcionarios importantes del imperio azteca. La administración púbica era la tarea de la nobleza, que debía recaudar impuestos,  asignar campos para garantizar el suministro y asignación de recursos, gestionar los bienes producidos por los artesanos y negociar con sus vecinos. 


-La segunda clase es el pueblo o gente común (macehualtin) de extracción campesina. Según el historiador Eduardo Noguera, solo el 20% de la población se dedicaba a la agricultura y a la producción de alimentos. El resto de la compañía se componía de guerreros, artesanos y comerciantes. Por ello, muchos macehualin también se dedicaban a las artes y diferentes oficios. 
Los ricos comerciantes, llamado pochtecas eran una pequeńa y poderosa clase social, porque facilitaba el comercio, pero también comunicaban todas las partes del imperio.  

-La tercera clase social eran esclavos (tlacotin). Éstos podían llegar a convertirse en esclavos a causa de las deudas, o como castigos por delitos como robo y asesinato, también como prisioneros de guerra. Los esclavos podían comprar la libertad, muchas veces si moría el dueño al que habían servido podían llegar a ser liberados, otros caían como parte de la herencia.

ECONOMÍA 
La agricultura era la base de la economía, cultivando sobre todo maíz, también ají, porotos, tomates, calabazas, etc. Con el cacao elaboraron el chocolate y con la fermentación del jugo fabricaron la bebida conocida como Pulque, y también conocían el tabaco. 
Generalmente cultivaban en las Chinampas, especie de balsas cubiertas de tierra, que flotaban en el agua, de esta forma se aprovechaba más el espacio y podían alimentar a una población creciente. En otras zonas geográficas,  practicaban la técnica de tala y roza (talar árboles y arbustos y quemarlos).
Las tierras eran propiedad común y se distribuían en los diferentes Calpulli (familais), con lo que debían pagar tributo al estado dos veces al año, y reconocían que los frutos de la tierra eran para el sostenimiento de la tribu.
Algunas tierras se reservaban para que su producción sea destinada al mantenimiento del Estado, las viudas y los inválidos. 
La ganadería, era muy pobre, tenía pocos animales domesticados, el pavo era la única ave de corral conocida, también cazaban perdices, patos y ocas salvajes. También domesticaban perros, muchas veces usados como alimento
Todas las ciudades contaban con mercados donde  hacían trueques con cacao (no tenían moneda). Los productos más importantes eran: el maíz, el cacao, la vainilla, el algodón, el caucho, la miel, las plumas, collares, pulseras, los metales y las piedras preciosas.
La industria textil producía varios tejidos de algodón y piel de conejo. Trabajaron los metales con los que hacían cuchillos y hachas. También hacían cerámicas y joyería.

RELIGIÓN



 Quetzalcoátl
Los aztecas eran politeístas (creían en varios dioses). El culto a los dioses estaban muy presente en su vida cotidiana, pedían por buenas cosechas o por el éxito en las batallas. Veían al mundo como una dualidad de fuerzas opuesta, pero complementarias, como el día y la noche o el sol y la luna.
Los dioses más representativos eran Huitzilopochtli que representaba al dios del sol y la guerra, era el más importante, la cual necesitaba de sacrificio humano.
Siguiendo con el Dios Quetzalcoátl que representaba al viendo y la fertilidad, era conocido como la "serpiente emplumada " no exigía de ningún sacrificio.
Y por último el Dios Tezcatlipoca representaba al cielo nocturno, era protector de los jóvenes guerreros.







Fuente: http://losaztecasportal.blogspot.com.uy/

http://lahistorianoscuenta.blogspot.com.uy/2015_09_01_archive.html
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sábado, 1 de octubre de 2016

Populismo


El término populismo apareció en la Rusia pre-revolucionaria y calificaba a todos los movimientos anti-zaristas no marxistas.

En las décadas de 1930 a 1950 en América Latina aparece un tipo de liderazgo que se planteó originalmente en contra de la oligarquía y de los políticos tradicionales. Se trata de un fenómeno que estuvo muy influenciado por las condiciones económicas que llevaron a la pobreza  a gran parte de la población latinoamericana, y mostrando ciertas similitudes con el auge del fascismo europeo en el período de Entreguerras.

En general, los movimientos populistas fueron coaliciones multiclasistas, que aglutinaron a sectores de distintas clases sociales y que tuvieron acceso al poder mediante golpes de Estado o por la vía electoral. Los populistas no se identificaban con las ideologías políticas tradicionales (izquierda y derecha), más bien integraron elementos de ambas doctrinas. Encabezados por líderes carismáticos, a menudo militares que predicaban la integración nacional y ofrecían soluciones prácticas a los problemas, consiguieron el apoyo de los sectores populares que no se sentían interpretados por los partidos políticos tradicionales.
Si bien los "populismos" respetaron el sistema de elecciones desterrando, en general, el fraude electoral y establecieron el sufragio universal, extendido incluso a la mujer, algunos historiadores los definen como regímenes semidictatoriales, debido al dominio que el partido de gobierno, tenía sobre el Estado, a las restricciones a las libertades individuales y a la frecuente persecución de los disidentes.


CARACTERÍSTICAS PRINCIPALES
-Líder carismático que apela a la nación, al pueblo y a las mayorías. En general, no pertenecía socialmente a los sectores populares. Muchos fueron militares, en una época donde el ingreso al Ejército significaba una posibilidad de ascenso social. Otros eran periodistas o integrantes de la pequeña burguesía. Tenían cierto nivel cultural, pero se manejaban con un lenguaje sencillo para llegarle a la masa poco instruida. Tenían amplio conocimiento del país y de su gente, por los frecuentes viajes realizados por su profesión.
-Nacionalización de los recursos básicos y rechazo a la intervención extranjera en la economía.
-Creciente intervención del Estado en la economía.
-Impulso a la industrialización orientada al mercado interno (política de sustitución de importaciones)
-Incorporación social y política de los sectores populares (momento de reivindicaciones de la población asalariada frente al sistema capitalista)
-Integración nacional.
-No se dirige a una clase social determinada.
-Énfasis en reformas parciales, a través de sloganes que prometen recompensas o beneficios económicos a corto plazo.
-Elogiaba las virtudes de la gente común y critica a los grupos gobernantes como "antiguos" o "tradicionales". 
-La urbanización concentra masas en las ciudades, muchas de ellas venidas desde las zonas rurales.

POPULISMO EN BRASIL: EL ESTADO NOVO
La experiencia del populismo en Brasil la llevó a cabo Getulio Vargas, joven político de Río Grande, que se transformó en el portavoz de la naciente burguesía industrial. Se supuso romper con la dependencia agroesxportadora y llevó a Brasil hacia la modernización por medio de una política nacionalista. Una revolución militar en 1930 lo llevó al poder.
Promulgó una serie de leyes laborales y sociales que beneficiaron en especial a la clase obrera: salario mínimo, jornada de ocho horas, ampliación de los derechos de jubilaciones y pensiones, reguló los despidos  y el funcionamiento de los sindicatos. Creó un nuevo código electoral que amplió el sufragio y estableció el voto secreto; en 1934 se concedió el voto a la mujer; se redactó una nueva Constitución; fundó el Ministerio del Trabajo.
Entre 1935 y 1937, Vargas reprimió un movimiento comunista y otro fascista, armados en su contra y dio un golpe de estado proclamado el Estado Novo, nacionalista y reformador.

ESTADO NOVO
El Estado Novo, fue una dictadura que duró siete años, que estableció la superioridad del Estado sobre el individuo; no reconoció los derechos del individuo sobre la sociedad y se prohibieron los partidos políticos. 

Durante la guerra mundial se alineó contra le Eje y se acercó a los aliados, recibiendo importantes capitales de EE.UU para contribuir al desarrollo de Brasil.
Tras la guerra, fu cada vez más presionado para realizar elecciones libres y democratizar el país, pero el ejército que no confiaba en esta solución, dio un golpe de estado en 1945, deponiendo a Vargas de la presidencia.
SEGUNDA PRESIDENCIA
En 1950, vuelve Vargas al poder, al ser elegido democráticamente, pero tiene gran oposición en el Parlamento que no está de acuerdo con sus reformas.
La crítica situación económica y las violentas campañas de prensa en su contra, lo llevan al suicidio. Vargas dejó un Testamento Político, donde se acusaba a las fuerzas conservadoras y a los intendentes extranjeros, de oponerse al progreso de Brasil.

REALIZACIONES DEL PERÍODO
ECONOMÍA DIRIGIDA: Realizó una política de economía dirigida, controló el comercio externo, fomentó la expansión industrial creándose la industria pesada y abriendo camino a la revolución tecnológica.

PRÉSTAMOS EXTRANJEROS: Para asegurar este crecimiento debió recurrir a préstamos , sometiendo al país a una situación de dependencia con EE.UU.

POLÍTICA PETROLERA: El gobierno procuró ampliar la infraestructura de los transportes y aumentar los recursos energéticos. El petróleo se convirtió en el símbolo del nacionalismo económico. Desde 1938, se comenzó su búsqueda y con la creación de PETROBRAS en 1952, se estableció la infraestructura para su explotación y comercialización.
Sin embargo, la posguerra demostró que si bien Brasil era un país transformado, tenía grandes debilidades y seguía dependiendo de las exportaciones del café. Con la caída de los precios internacionales se produjo nuevamente, inflación y crisis.

POPULISMO EN ARGENTINA: EL PERONISMO
Entre 1943 y 1955, Argentina estuvo dominada por la figura de Juan Domingo Perón, un coronel que había participado en un golpe de inspiración fascista en 1943.  Desde la Subsecretaría del Ministerio de Trabajo se ganó popularidad entre los obreros y trabajadores, al aumentar los salarios y congelar los precios de artículos de primera necesidad. En el medio rural, se hizo popular la promulgación del Estatuto del Peón; éste pasó a ser protegido por el Estado frente a sus patrones.

Los grandes terratenientes vieron que el gobierno reglamentaba sus relaciones laborales con el peón, manifestando su desconformidad.
Al finalizar la Segunda Guerra Mundial, las fuerzas opositoras, como los Partidos Liberales y de izquierda, la Sociedad Rural Argentina, la Unión Industrial Argentina y la embajada de EE.UU., apoyaron un golpe militar contra Perón, que para ese entonces era Vicepresidente de la República.
Antes de retirarse, dirigió a los trabajadores un mensaje radial donde señalaba la obra social cumplida. Perón fue arrestado y llevado a la isla Martín García. La dictadura no pudo solucionar la crisis en que vivía el país y los sectores obreros, "los descamisados", dirigidos por su esposa Eva Duarte, reclamaron el regreso de Perón.
El 17 de octubre, las masas obreras y trabajadoras se concentraron en la Plaza de Mayo, llenándola totalmente, mientras se decretaba un paro general de 48 horas.

El 17 de octubre pasó a ser el "día de la lealtad", día festivo para los peronistas hasta hoy.
En la noche del mismo día, desde los balcones de Casa de Gobierno, Perón recientemente liberado, se dirigió a la población.

GOBIERNO DE PERÓN
Perón fue elegido presidente en febrero de 1946 estableciendo un régimen semidictatorial y estimuló la  industrialización del país.
Gracias a la coyuntura exterior favorable de posguerra, reforzó los lazos con las masas populares estableciendo una avanzada legislación social. Fue reelecto en 1951, pero la crisis económica y la oposición de la Iglesia provocó un golpe de estado por parte del ejército en 1955.

REALIZACIONES DEL PERÍODO
El peronismo o justicialismo se presenta como una tercera posición entre el capitalismo y el comunismo, con algunas características filo-fascistas.
El nacionalismo peronista presentaba variantes que iban desde la izquierda a la ultraderecha, sin un programa ideológico definido. Presentó un discurso antimperialistas, rechazó la dependencia económica y alentó el desarrollo de un capitalismo nacional.
El proceso de industrialización provocó un marcado ascenso de la burguesía industrial, por lo que los terratenientes dejaron de ser el único factor de poder económico.
Entre 1936 y 1947 un 40% de la población rural emigró a las ciudades y se duplicó el número de los trabajadores industriales, y los afiliados a los sindicatos pasaron de 441.412 en 1941 a 1.500.000 en 1947.

INDUSTRIALIZACIONES Y NACIONALIZACIONES
El Estado tomó la dirección de la economía creando proyectos que desarrollaron la industria liviana. Llevó a cabo una serie de nacionalizaciones como la compra de ferrocarriles, empresas de gas, teléfonos y transportes urbanos de propiedad británica. Nacionalizó el Banco Central, lo que causó una gran reducción de las reservas del Estado, siendo agravado por el descenso de las exportaciones de carne.
Creó la Marina Mercante argentina con 162 navíos, el gasoducto Comodoro Rivadavia, el aeropuerto de Ezeiza y los diques Mendoza y Chubut.

ACCIÓN SOCIAL
Último discurso de Eva
Estuvo dirigida por la personalidad de Eva Perón quien asistió a los marginados (descamisados) y llevó una inteligente relación con los sindicatos. Se estableció la Fundación Eva Perón con aportes de obreros que destinaban los jornales de los días 10 de mayo y 17 de octubre para incrementar los fondos. Las grandes empresas eran coaccionadas para entregar fondos.

El carisma de esta mujer electrizó a las masas más humildes y continuó tras su merte. Su poder llegó a ser tan grande como el de Perón: manejaba ministros, legisladores y gobernantes.
Murió en 1952 a los 33 años y su velatorio duró un mes.

Entre las grandes realizaciones sociales el la implantación del derecho de voto para la mujer argentina, la que votó por primera vez en 1951, se construyeron escuelas, centros de salud, ciudades estudiantiles, hogares de niños y ancianos, centros de vacaciones. Hubo indemnización por despido, sueldo anual extraordinario y vacaciones pagas.
Eva votando en 1951, internada por su enfermedad
El término "caridad" se suplantó por el de "justicia social", ejerciendo cierta justicia redistributiva, con el objetivo de atenuar las desigualdades y conciliar a los sectores sociales para evitar los conflictos.
En el medio rural no se realizó la proyectada reforma agraria y éste permaneció estancado.
La entrega de la explotación petrolera a los consorcios internacionales lo diferencian del nacionalismo mexicano y del varguismo en Brasil.

SEGUNDA PRESIDENCIA
Tuvo que recurrir a los contratos con EE.UU lo que lo lleva a romper su nacionalismo de tercera posición.
Se retaceó el apoyo a la burguesía industrial, se rompieron las negociaciones obrero-patronales y las huelgas acrecentaron el autoritarismo del gobierno. Se cerraron periódicos, se derogó la ley de enseñanza religiosa en centros públicos, se legalizó el matrimonio civil. Cuando el Congreso iba a tratar la separación de la iglesia y el Estado, la tradicional procesión de Corpus Christi se convirtió, en junio de 1955, en una manifestación opositora. La solución peronista estaba agotada: la oligarquía terrateniente, el ejército dividido y la iglesia apoyan a los militares que lo derrocan.

DISTINTAS CONSIDERACIONES SOBRE POPULISMO
  • Hay quienes consideran el populismo como un movimiento (a veces tocado ideológicamente), que hace referencia al pueblo, considerado éste como un conjunto social homogéneo.
  • Otros piensan que el populismo es un movimiento sin ideología, que consiste en una desordenada movilización de masas, sin brújula doctrinal. Es "una intervención del pueblo emocional y arrebañada, librada a las potencias taumatúrgicas del caudillo para solucionar, a la vuelta de la esquina, las necesidades de las masas esperanzadas
  • Otros subrayan que el populismo "es un reparto complaciente de la riqueza. Un reparto sin producción. Funciona en forma paternalista y clientelista mientras haya recursos que repartir. Si no hay posibilidad de reparto, el populismo colapsa"
  •  Recogiendo varios de los elementos atrás señalados, podemos definir el populismo: un movimiento, a veces ideológico, de movilización de masas urbanas, que se caracteriza por un discurso ligado al pueblo y una distribución complaciente de la riqueza, sin equivalente producción de ella.
Fuentes: Libro Historia de 3er Año C.B.U
             Libro Historia de 3er Año Editorial Santillana
             AA.VV
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